安安的动手能力。
贺唯情的嘴角也翘起来，心念一动，从储物戒指里拿出了一大一小两把铲子，一个扔给赵银山，一个扔给了安安，这小铲子本来就是安安的，赵银山这把倒是这次特意从赵家两兄弟放杂物的地方拿的盗墓铲。
安安拿过小铲子，开始撅着屁股挖地，他本来有些气恼刚才被自家爸爸笑话了这件事，可是谁让赵叔叔开始挖了呢，他本来就好奇，没顶住就开始“帮忙”。
赵银山这个专业的一上手，这掘地一项就变得十分容易，几铲子下去就挖进了一米左右。
莹白色的光再次闪现，这回带了点狂暴的力量，把赵银山这个大老粗直接掀出去几米远，让他腾空翻了好几个大跟头，要不是贺唯情接住，恐怕要脸朝地摔惨。
倒是对安安这，道白光还挺温和的，柔柔的把小家伙推开了一米，就停住了。
：“不是让你走了吗？还回来，你要干什么？”随着白光消失，原地出现了一个青年，说话的腔调非常古怪，好像是外国人说汉语一样。
赵银山嘿嘿嘿讪笑，其实他上次没在此地丧命，最大的原因并不是他在饥渴之下大发神威，而是这个青年的出现，这个人出现后问了自己几个问题，然后也不知和那个女鬼说了什么，那个女鬼终于同意了撤掉法术，才让自己捡回了一条命。
：“你是萨满？”贺唯情昨晚就已经知道了所有的事情，所以在看到这个青年出现的时候并不奇怪。
：“你是谁？”问完青年转盯着赵银山“好啊，你还找了帮手你骗我！你跟本就是和开发商一伙儿的！”青年的眼睛都快要喷出火了，里面满满的都是怒意。
上次这个大老粗自己一人大晚上跑到树林，被萨其拉格格困住差点死掉，还是自己救的，没想到这人出去一天多就又领着人回来了，还挖他的地基。
萨其拉格格说的对，这人根本就是开发商的走狗，想要平了这片林子，建设他那劳什子的高楼，不把人杀了，开发商就不会知道知难而退，最后一定会搞到大家都没地方住的。或许真应该把这人杀了，练成骨珠，好吧！现在自己还凝聚不出实体，没办法练骨珠了。
枉费我救他一场，这个大骗子，青年眼中愤怒，慢慢转变成了杀意。
：“我真不是开发商，真的，小哥儿你别误会，你看我要是开发上，还会这么心大的带着宝贝来吗？”赵银山说着，从地上爬起来跑到安安身边，指了指小家伙。
：“卿格日，那个坏蛋的味道”这时一个女声响起，用少数民族语言说的，贺唯情和赵银山都没有听懂。
眼神在杀与不杀之间徘徊的青年听到这个声音，暂时选择忽视了这三个人，转身对着后方道：“格格！”
随着他的动作贺唯情终于看清楚了，这个青年身上所有的东西。
总结起来是这样的：青年头上带着一顶铜冠，铜冠共由九个莲花瓣状的铜片组成，正前方中间的铜片上刻着萨满的祖师爷郝伯格特的形象，铜冠上还插有三根铜柱，铜柱的顶端立有三只鹰鸟，鸟身上拴着三个挂有铜铃（哄哈）的彩绸。青年的身上穿着一个白色的袍子，袍子的胸前背后一共绣着五个人形手拉图案，五个图案分别为白、蓝、绿、红、黄五种颜色，而青年的下半身则是围着一个用各种颜色的布条做成的类似于布条裙一样的东西，固定着布条裙的腰带上还挂着小孩儿巴掌大小的9面铜镜，青年左手上拿着一个单面蒙皮的红鼓，整面鼓皮上都是一副怒目金刚的脸画，他的右手则是鼓槌。
白色的手拉手人形图案正好在袍子的后方，也就是青年脊椎那里，所以这是个白衣萨满，也是白萨满！难怪能饶了赵银山一命！
第35章 白萨满（二）
传说，古代神通广大的萨满郝伯格特有三件法宝，第一件是两面蒙皮的红鼓，这是他的座骑，第二件是一条漂亮的法裙，这是他的翅膀，第三件是他的护身法器18面铜镜。他和佛爷斗法，几经回合，最后失败了，当他乘双面鼓向白雪山逃跑时被佛爷用法器把双面鼓打破了一面，另一面还被打了一个洞，郝伯格特就从那个洞中掉了下来，掉到一棵山丹树上，他的18面铜镜被打得只剩下了9面，法裙也被树杈划成几十根破布条，经书也被佛爷收了去。从此萨满教就没有了经书，使用的鼓也变成了单面的，并且在把手那儿有一个窟窿，法裙也变成了条带状围裙。
而区分黑白萨满：据说刚开始萨满是没有黑白之分的，黑白萨满的划分，还是出现在萨满教与佛教的融合之后，黑萨满穿黑色的萨满服，认为黑色象征东方44个长生天，代表阴间，是诅咒黑天，他们认为黑色最高贵，黑色是众色之母，融五色为一体，是五色的归宿；白萨满穿白色的萨满服，认为白色象征西方的55个长生天，代表阳间，他们认为白色最圣洁，是善的天，也象征他们自身是皈依佛教的萨满。
但无论是黑衣萨满或白衣萨满都会在身上缝绣有手拉手的人形图案。认为拉手人形是魂灵的替身，可以召唤眷顾自己的神灵增加自己的力量，也可以驱赶镇压邪恶的鬼魂。而手拉手人形绣五个，代表的则是五方五位。
但严格来说，上述条件只能让人区分黑白衣萨满，至于要细分黑白萨满，还要看萨满服背后缝绣着的拉手人形图案的颜色，如果黑衣萨满在黑色萨满服背后缝绣上白色拉手人形，
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