了。
大姐姜心玲正往灶膛里填柴禾，红通通的灶火印得她脸蛋红通通的。母亲正煎鸡蛋。稀饭煮好了。
客堂的饭桌上摆着烫好的地瓜叶，半碗咸鱼干，半碗油份残缺的笋干和半罐自制的辣子。
妈，怎么想着煎荷包蛋，家里只剩五个鸡蛋，你前天晌午不是说等阿爸回来再吃的吗？”
母亲忙的头也没顾上抬。“你小妹在学校写的作文得市里什么大奖。”
“咱们家心瑶就是读书的料子，像黄河边阿爸家那边的人，我念书就不行，学不会，一定像妈你，长了头木脑子”。大姐杵在着手里的火棍抬头说话。
“妈只念到小学二年级，你外公就上山了，外公这么一走啊，妈就没有书念了，我都想不起来那时会不会念书。不过，阿玲，你跟她俩这么高时，家里山上的活比他们会做多了，到时我家大女儿能嫁个好人家，过的好，妈也就放心了。”
“妈，我还小呢。”大姐有些羞涩，红了脸。
“小什么小，都十五了，不一两年就有上门说媒的。遇见好人家就给你定亲。”
母亲从厨房端出稀饭，唤了一声外婆，一边催促我们两个吃饭。
“吃荷包蛋了，”我们打里屋飞奔出来，像院里赶来抢食的鸡。
白天活蹦乱跳的鸡们都睡觉了，屋子里踱着那只瞪着眼睛的大黄猫，逮不到耗子，只好等谁喂它点吃食。
外面，包裹在山水中的瑶寨格外宁静，像一幅画，一弯细细的月牙垂在半空。
这是我永远难忘的过往，我的外婆，我的娘，我亲爱的大姐和二姐。至今，她们的微笑，她们的泪水仍然包裹着我。简陋的湘西老屋，我们三代五个女人共享天伦之乐。
第二章：4劫数（上）
这种贫寒但却温暖的幸福，我和二姐一共享受过八年。
童话剧情的演绎在母亲离世那天戛然而止。
母亲是地道的苗家族女子，虽不是能歌善舞，却也美丽贤惠，性情和善温良。她很早就死了父亲，我的外公。听外婆说是被国民党抓去当了土匪。49年解放，国民党从大陆撤回台湾。村子里有传说他打仗死了，还有人说跑路到台湾去。只是苦了瑶寨的外婆——那个苦命女人，半世清苦，常常夜半对月睹思，眺望远方不知死活的男人。
我的爷爷，父亲的父亲，是中原人，黄河岸边上的汉子。
爷爷于我是一场模糊的梦，因为只在梦中，我才是他真正的孙女。儿时的爷爷跟同村的小孩没有两样，也是光屁股在两岸长满芦苇丛的黄河水里面打扑腾，学着狗和蛤蟆的姿势耍水，运气好时能摸到几条不大不小的鱼，要知道那种年月，鱼是格外奢侈的食物。爷爷十二岁时还逮到过一条十几斤重的大鲤鱼。爷爷酷爱读书，凡是有字的他都爱。他当年在县城读中学时，晚上经常就着厕所的灯苦读到半夜。有些“囊萤映雪”精神。
儿时的我偶尔会用心仰慕和哀念自己从未谋面的祖父。
爷爷很早就入了党，在老家开封呆一阵子后，参加解放军百万雄狮横渡长江的歼灭战役。在颠沛流离的战斗中，这位黄河硬汉的勇气和才识慢慢凸显，后来随部队一直行到湖南凤凰，在凤城这样一个没有黄沙满眼，尽是山清水秀的好地方定居下来。并任了县长。
按理，这是天降的好事，父亲和我也就有了高贵血统，可以过有尊严的人生。
可正是因为这一职位，使得爷爷和奶奶遭受灭顶之灾。而幸存下来的父亲，一生也没有逃脱悲剧的阴影。
父亲姜正民不是愉快的人。实际也并没念上多几年的书，在凤城读高中时因为上山下乡来到他第一任妻子我母亲的村子瑶寨。这里青山绿水，闭塞安详，寨子口有辆一到雨季就转动不停的老水车。父亲姜正民打心眼里喜欢这个地方，仿佛这样能洗涤人间一切的眼泪、不干净和不公正，也因为善良的母亲，似乎从此再没有痛苦，唯独剩平静的生活。
对于湘西边陲这座少数民族和汉族杂居的城镇，这位从黄河岸边转移到来我的祖父姜士义。从上任起就没有坐稳江山，更谈不上造福百姓，在这方风景秀丽貌似净土的凤城地盘上，他没有兄弟，没有亲戚，没有靠山，没有一个为官之人的无情和狠劲，也不会阿谀逢迎、口是心非、贪赃枉法，更不幸的是在大革命中站错了队伍，得罪了人。
*刚一开始，祖父就被冠名为凤城县里社会主义最恶丑的毒瘤，他也顷刻成了压迫少数民族的罪恶分子，成了万恶不赦的猪狗败类，成为大家批斗的靶子和泄恨的对象。
那是一个疯狂的时代。
多少年以后的祭奠，我脑海里依然清晰再现那有关祖父的一幕。
祖父目光呆滞着倚靠在那面潮湿阴暗的墙壁上，破碗盛装的饭菜，送来时候就已经馊了，任谁也想不通，在那样一个啃草根、吃树皮都填不饱肚皮的时期，怎么会有白花花米饭放馊变臭的怪事。
不过也不必祖父和我们绞尽脑汁进行思索，那个年代，莫名其妙、稀奇古怪、荒唐骇人的事每天都在上演。世道逼人疯狂，像祖父这种人只需遭受，接受，承受或者忍受。
外面的铁门匡啷一下，“姜士义，出来。快点，老子几个带你这条粪蛆去街上转转，溜达溜达”，几个绿衣青年边说边用力从黑屋往外拽曾是凤城县长的祖父，没有任何尊严可言，就像脱裤子叉开大腿躺在生产室等待
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