藏族人偏爱艳丽的颜色，除了装饰和服饰，书籍的封面也都是清一色的红黄色系。佛像散发的光芒，折s,he在一面面整齐的书架上。天花板上彩绘着一幅幅佛经故事，空气里混合着藏香独有的气息。使整个藏经阁宛如一座气势恢弘的神秘宝藏。
每到一尊佛像前，祝敏卿都会驻足停留。烛台的柔光将佛像照耀得绚丽多彩，倒映在祝敏卿的眼里，给她整个人都添上了庄严的光芒。谢言走在她身旁，看着被佛光笼罩的她，有一种无法用语言描述的光彩。
参观完藏经阁，加措再带大家去了讲经殿。那是一个可以容纳几百人一起做功课的大堂。一排排蒲团整齐地摆放在堂下。堂上供着庄严的法座，法座上方悬挂着法王以及历代主持活佛的画像。虽然殿上只有他们四人，但谢言脑子里仿佛回荡着几百位喇嘛同时端坐其中诵经讲经的声响。庄严肃穆的氛围如无形的巨浪冲击着谢言的神经。谢言去过内地的众多寺庙，也参观过国外的教堂。但从未有一个地方如此刻带给她带来巨大震撼。
从大殿后方转进楼梯间，借由此间上到整个佛学院的制高点。站在树立着金顶的天台向四周眺望，整个村子尽收眼低。落日的余晖里，世界泛着金光。炊烟缭缭，远处山坡上的经幡，街道两旁绵延的经房，近处的白塔，身后的金顶，裹挟着浓厚的宗教气息，扑面而来。宗教，神冥，信仰，这些曾经远离谢言生命的东西，此刻正强烈地刺激着她的灵魂，她感到内心激荡着一股前所未有的情绪，仿佛星辰微光，清晰可见，却不可名状。
直到夜里，谢言躺在师父家的沙发上，四周寂静如浩瀚宇宙，她的思绪如猎犬嗅觉般明锐时，终于抓住那稍纵即逝的念头。当她仔细体会这念头背后的含义时，她不禁一身j-i皮疙瘩。
第二天，加措带大家去牧场骑马，师父要去寺里念经，没有同行。加措因为要挑选x_i,ng格温和的马，提前出发了。祝敏卿开着车，驾轻就熟地往目的地走。快到牧场时，她问谢言：
“前面山坡上有一个天葬台，你要去看吗？”
有机会目睹藏族人生命中最为神秘的一部分，谢言怎能错过。她使劲点头，表示兴趣。
没一会儿，车停在一个山坳处。祝敏卿和穆茜因为看过而不想动，谢言只得一个人下车，往山腰上的平台处走去。经幡迎风招展，声音响彻天际。一头纯白的大牦牛，雄壮霸气地矗立在幡阵之中，注视着谢言独自一人在这天地静默间向目的地走去。
站在巨大的天葬台旁，一把巨大的板斧静静地c-h-a在一个巨大的石桩上。一把比谢言手臂更长更粗壮的斧柄指向天际，暗红黝黑。一排闪着金光的转经筒，光芒万丈。谢言轻轻向前想走近陈尸台，脚下踩到一块圆滑的石头，差点绊倒。停下脚步看了一眼，发现被自己踩到的不是碎石，而是一块残缺的头盖骨。谢言起初害怕得倒退了两步，突然明白了祝敏卿表示自己不想再来时，脸上那幽幽的表情。镇定下来的她，看看散落在四周的碎石，缝隙间还找到一块似乎是牙齿的东西。
远处有雄鹰在低空盘旋，一只两只秃鹫停落在转经筒上。在这人类生命的终结处，它们是自由翱翔的生灵。看着眼前的一切，谢言发现理应感到害怕的她，没有任何恐惧的情绪，相反此刻内心里充满了平静。她没有拍照，她认为对生命充满敬畏的地方，不需要影相来留恋，只该用心去体察。
回到车旁，祝敏卿和穆茜已经下车。加措牵着三匹马到了她们跟前。一匹纯白，一匹纯黑，一匹红棕，每一匹都非常好看。谢言骑了两人挑下的那匹白马，刚跨上去，从加措手上接过缰绳，马儿就不顾一切地低头吃起草来。谢言不会也不敢踢马腹，由着马儿独自在原地吃草。要不是其他两马都已迈步向前，谢言都要怀疑加措家是不是没给马儿吃饱，马儿没有力气走路。
祝敏卿骑的棕马，温柔好看，可惜她自己害怕，一路上由加措牵着绳子慢慢前进。谢言的白马听了加措召唤，走走停停，拖拖拉拉跟在后边儿。只有穆茜骑着黑马，放了大胆，独自一人，策马奔腾，真正感受着骑行的乐趣。谢言也想像穆茜那般，信马由缰，可是她不懂骑术，又不想打扰马儿吃草，索x_i,ng由着它自己玩儿好了。她想这些马儿，平时都自由自在地生长，在大草原上无拘无束地奔跑。生来不是给人骑跨玩耍的命，就不强迫它做它不想做的事吧。
坐在马背上的祝敏卿虽然紧张，却一直兴奋地和谢言强调，这对她来说是多么大的突破。加措想让她感受一下独自拉着缰绳的感觉，她害怕地拒绝。就连下马后，拍拍马儿的脖子，向它表示感谢，都只是点到为止的样子。谢言从没在生活中见过如此害怕动物的人，她感到不理解。因为当她问祝敏卿害怕的原因时，她自己也回答不上来:就是单纯的害怕。和动物，哪怕是隔着距离的接触，用她自己话都是“好恐怖”的体验。谢言对此，感到遗憾，甚至有些自己也不愿承认的，失望。
在师父家的余下几天时光，三个人在发呆，看书，聊天，看电视里度过。其中还经历了一整天师父，加措和乃杰都不在家的情况。三人需自行生火，维持室内温度。怎样生火，什么时候在炉子里添牛粪，添多少粪块，成了祝敏卿和穆茜争执的开端。那天的火
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