天命赊刀人

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第229章灵媒(1/2)

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“咣当”王惊蛰下车后,走过来第一句话就问道:“佛龛没有请回来了么?”

“请了,从宝光寺请了一尊佛陀回来,我和那里的方丈是朋友,每年也给他们不少的香火钱,这次求的佛龛据说也是受了香火的,请回来以后就供在了小鱼儿的卧室里……”

一般请的佛或者菩萨什么的分为两种,第一种是大部分人都知道的那种开了光的,就是被大师给加持过,能够起到镇宅,驱邪的作用,这种是比较常见而且也比较容易弄到的。

还有一种就挺难得了,相对来说就是价格高点,这种就是受了香火的菩萨或者佛,这首先得是被供在寺庙的大殿中的,而且这寺庙的香火一定要旺还得灵,多数得是名山大川中的古寺才行,现代修建起来的都未必管用,因为历史太短,寺庙本身的念力就不多,没办法加持在供奉的物品上。

供在这种寺庙大殿中的佛陀或者菩萨,常年来一直都受了香客的香火,也承受了寺中的气息,久而久之就沾染上了念力,是属于真正的灵物,一般请回到家中或者放在公司里,效果比被开光了的还要管用,只是这一类的供奉之物有些不太好弄,因为名山大川中的古寺就那么多,每年受的香火也有限,还得供的年头多一点才行,在加上国内现在信奉的香客也不多了,想搞一件真正受过香火熏染的东西也挺不容易的。

不过说来,这种东西在国外比较常见,就比如泰国的寺庙中卖的那些佛牌就是,因为这个国家几乎是全民都信佛的,差不多人人都会去寺庙祭拜,虽然人口基数不多,可去参拜的都是诚心诚意的,哪像咱们国内啊,不夸张的说,有绝大多数的人都是有事了去求一下,没事就是游玩参观,然后就算求成了还不懂得还愿,那效果自然差了很多。

沈君听了王惊蛰的话后,当天就去宝光寺求了一尊佛陀回来,放在了沈沉鱼的卧室中,插上香摆上贡品也诚心诚意的祈祷了一番。

等到晚上的时候,沈沉鱼又在十二点的时候中邪了,这一次则更是邪门了,沈沉鱼从卧室里出来后哪里也没去,直接就从家里出来了,沈君跟在后面原以为她就在庄园里逛逛,但哪里想到沈沉鱼出去之后就没影了。

没找到妹妹的人,沈君就急了,连忙报警然后也拖人去找,一天之后找出了不少的线索,最后才查到失踪了的沈沉鱼似乎去了大凉山一带的一处山村里。

沈君连忙追了过来,等他赶到这里的时候,让他掉下巴的一幕出现了,沈沉鱼赖在了一户人家不走了。

沈君惆怅的说道:“幸亏这户人家为人还不错,家里突然多了一个女人就赶紧报警了,并且也没对她做什么,小鱼儿去了这户人家以后就非说那是她的家,说什么都不走,还说家里的老人是她的丈夫,老头的儿子也是他的儿子,最关键的是……”

沈君说到这里神情就很古怪了,还有种担忧的感觉,王惊蛰接着说道:“她还能说出那一家老小的名字,并且这家的哪哪都很熟悉,这还不算,就连街坊四邻的人也都能叫出来,就好像是真的回到了自己家里一样”

沈君当即一愣,有些激动的点头说道:“对,就是这么回事,而且这户人家还是大凉山下的彝族,我妹妹从来都没有说过彝族话,但来到他们家后,张嘴就说了一口流利的彝族话出来”

两人边走边聊就来到了那户人家的院外,就看见沈沉鱼穿着身彝族的服饰正在院子里收拾着猪草,手里的镰刀使的是相当的熟练了,旁边的草已经堆了好几捆了。

沈沉鱼身前,站着四个人,一个七十多岁的老头,外加一对父母还领着个七八岁的孩子,这几个人一脸无语和惊呆的看着正干活的沈沉鱼,脸上的表情就四个字,他们被鸠占鹊巢了。

“我想把她带回去,但小鱼儿不愿意,后来争执起来了,她把镰刀架在了自己的脖子上……”沈君搓了搓憋闷的脸,说道:“我是真犯愁了,不知道她这到底是中了什么邪”

“不是中邪,也不是鬼上身,她是被人接上了灵媒……”

菜刀文当即一愣,讶异的说道:“什么玩意儿?被接上了灵媒,谁下手这么狠啊,这不是得给人折腾死了嘛?”

一般来讲,中邪和鬼上身比较好理解也挺常见的,人就是人被脏东西给附上了,这种状况解决起来也不麻烦,但被接上了灵媒就挺棘手的了,属于一种歪门邪术,并且非常阴毒。

接灵媒,就是把一个刚死了还没过头七的人,要过鬼门进入阴曹地府准备投胎的魂魄给截留下来,然后转接到活人身上,这也算是鬼上身的一种,不过技术水平却要高了不少,通俗易懂的解释就是,被嫁接了灵媒的人已经不是自己了,而变成了另外一个人,也就是那个死者。

就像沈沉鱼现在这样,笼统的说她已经不是之前的沈沉鱼了,连她亲哥哥沈君都不认识了,取而代之的则就是这户大凉山脚下人家里的老婆婆了。

外人看的一脸懵逼,但她自己却是就这么认为的,这里就是她的家,这里的人就是她的亲人。

但是呢,由于死者是阳寿已尽,必须得去阴曹地府报道了,但被这么给截留了下来,于天理所不容,久而久之下来,被嫁接了灵媒的人就会把生气给耗尽了,然后也随之死去。

但这还不算,沈沉鱼属于强行截留进入阴曹地府的灵魂,阴间的礼法是不允许的,所以沈沉鱼死了

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