一般俩说，正统的鳌都是灵兽妖兽。
比较著名的有女娲补天时用来立四极的大鳌；还有驮着蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的传说中的巨鳌；更有一种说法，鳌特指蕴含神龙血脉的大龟、大鳖。
所谓‘龙生九子，鳌占头’，指的就是霸下。
当然这是地球神话传说中的鳌，修真界的鳌传说更多，但无独有偶，基本都是类似的有大能耐的巨鳖、巨龟。
《钓鳌劲》当然不可能让秦浩真的去钓鳌，如果真是这样别说秦浩，柳仙师都练不成。
《钓鳌劲》中的钓鳌两字，意思是修炼这门功法，需要收取灵气中的佼佼者。
这个说法很有意思，秦浩特地问过柳仙师，大部分修真者和功法当中对于灵气都是一视同仁的，最多是灵气多少的差别。
但是这本《钓鳌劲》不一样。
创出这本功法的先贤首先把天地间的灵气比作一片海，这片海有深有浅，里面生活着一种‘鳌’，非常珍贵。
他认为灵气与灵气之间是有差别的，就好像被功法炼化后赋予各种属性的灵气一样，天地间的灵气有的厚重，有的轻灵，有的灵活，有的懒散。
而在这种种不同的灵气当中，有一种是最特别也最珍贵的。
这种灵气好比开了灵智的飞禽走兽、花草虫鱼，虽然没有成为妖，但是智慧远比同类高，也更有灵性。
先贤把这种灵气，取名‘鳌’。
《钓鳌劲》的真谛，就是从万千灵气中钓上‘鳌’，然后把它炼化，相比起其他修真者自身灵气自然灵性更足。
当秦浩明白这一点后，他问了柳仙师一句话：“您修炼的也是《钓鳌劲》吗？”
柳仙师沉默片刻，回答道：“不是，我练气期时练的是基础木系功法。”
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