我来到这个地方并非是没有原因的，这里称为槐树村，道师生前的一本笔记里提到过，他来过这里，并且遇到了传说中的赶尸人，记得不是很详尽，但槐树村就在那附近的村子，提到过那里槐树遍地的事，好像是因为什么事道师最终没有去那里。
经过那坡县，很快就到了目的地，说来这个县很特别，因为这是**亲自拟定县名的县之一，辖属百色市，我是从市里到这边来的，一路上听到了几个年轻黑黑壮壮的年轻人说着槐树村的灵异，听的前面好几个女孩子蹙着眉头。
这里的山脉是云贵高原延伸过来的余脉，主要种植玉米跟稻米，经济作物也很出名。不过槐树村却是一个意外，因为那个村子很隐秘，几乎是生活在槐树林里，其他村子的人一般都不敢去，简直比踏足苗人的地盘还危险。
由于壮族人的丧葬习俗，每个住房附近都有瓦片覆盖的坟墓，远远望去十分突显，他们认为祖宗的坟不能迁走，要跟后代一直在一起，我也是心中暗暗惊叹，如果没来过这地方听到这都感觉浑身不舒服，虽然是自己祖宗的坟，但是房子跟坟在一块怎么说都有些让人害怕，因为毕竟阴阳相隔啊。
听一位小伙子说那个村子的人一般白天都不干活，反而是到了晚上才去干活，从他们这里翻过去一个山坡就能到，但是没人敢白天去，因为那个山坡有很多陷阱，另外槐树林里白天瘴气遮挡，很容易迷路，那个村子的人也很少出来，过着与世隔绝的生活。
我决定晚上再过去，于是休息了一天，当夜幕来临的时候便动身，穿过稻田，便看到了槐树林，刚到那里我就兴奋了起来，里面与我想象中的完全不一样，原本我以为里面肯定阴气森森，但是里面竟然除了一些迷雾之外却是清气旺盛，明显是个好地方，一点也不像是人们传言的一样，不过走着走着我却碰见了几座坟，坟边坐着一个人。
周围的槐树安安静静的，那人坐在那里抽着烟，见到我很惊讶，然后招了招手，我走了过去，是一个中年人，脸上黝黑，一身布衣，穿着一双草鞋，问我从哪里来，是不是迷路了。
“我是从外地来的，是一名阴阳先生，听说这里有人晚上会吊死在槐树上，于是便来看看”我如实道。
中年人脸上露出惊容，多看了我两眼，好像是在怀疑我是不是阴阳先生，毕竟看上去这么年轻。
“原来是先生啊，我们村子的事你是管不了的，从哪里来回哪里去吧”说完那人就抽起了烟。
我一听皱起了眉头，开口问究竟是怎么一回事。
那人也不排斥生人，指了指坟边让我坐下来，开始说起了这村子的传奇诡异之事。
原来这村子里的槐树是很久以前就种下了的，族谱记载这里风水太好，阳气太盛，根本不适合人居住，后来种上了槐树，阴阳一调和便和谐了起来，但是每当月圆之夜阴气却会压过阳气，会发生不详之事，每当月圆之时村子就闭户，特别是晚上任何人都不能出门，但是依旧有人犯了忌讳。
他说那是一个胆子很大的年轻人，晚上起来上厕所，当头月正圆，他看到了槐树林里有声音凑近一看却是在唱戏，而他本人也被那些听戏的人拉了过去看戏，那戏叫做师公戏，说到师公戏就要提到民间的跳神，因为这师公戏就是由此演变而来的，名为驱鬼酬神，现如今是一种祭祀内容。
师公戏的起源民间说法各异，有的说起源于周代，唱本里有这么一句：“三元三圣号真君，周兴幽厉作谏臣，辞职参师为正教，究竟五行秘密文”。另一种说是起源于黄帝时期，传说黄帝战胜蚩尤便是运用梅山教秘文战胜的，又说是起源于汉代，诸葛亮南征十洞蛮王时有梅山教徒随征，后流落十万大山传教，由此出现师公。历史不可考，但可以知道这戏本身与宗教有渊源。
广西这边除了信奉道、佛两教之外，还普遍盛行一种叫做“梅山教”的原始宗教，梅山教又被称作三元教、师教。壮族人天旱求雨，丰收酬神，驱鬼逐疫或是丧事都会请“梅山教”的师公主持祭祀仪式。
扯得有些远，再说那年轻人被那些听戏的人请去，然后脸色就难看到了极点，因为那些听戏的人都是死去的人，好几个他都认识，惊恐之下年轻人吓的动也不敢动，然后被强行戴上面具，最后浑浑噩噩昏死了过去，第二天有人找到的时候就疯了，下午就吊死在槐树上。
那人看了我一眼，指了指旁边的坟，说这就是那年轻人的坟，我感觉心里毛毛的，不由得打了个寒噤，问这年轻人死了多久，那人说三个月，我看了看这坟，的确是一座新坟，不过我却看到这坟怨气很重，明显死者死的很不甘。
“我能进村子去吗？”我问。
那人说带我去，另外还有一些事想要请教我。
于是我跟这人开始朝村子去，一路上遇到了很多人，都很淡淡的看了我一眼，然后各自干活，稻田里到处都是灯火，如果没有提前了解真以为这是鬼火。带我进村子的人叫阮天灿，一路上很少说话，只不过一直在抽烟，冷冰冰的看着前方的路，基本上是我问什么他回答什么，有的时候不回答。
这里都是瓦房，依旧保留着传统的耕作方式，我走在田埂上，模糊中能看到这里四面环山，不时有微风吹来暖暖的，稻谷随着风偏去然后又弯着腰，路上碰到的人不是很多，最后我才知
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