那个人放好尸体之后,没有原地停留,又往另一个方向走去,这时候黎簇突然意识到,那个人穿得并不是一件黑色的衣服,而是被污渍染得发黑了。
黎簇想大声问这他妈的是怎么回事,忽然又看到那个人要去的地方,居然正是自己的眼前。
地上赫然又出现了一具“吴邪”的尸体,不知道是从哪里来的,也不知道是什么时候出现的。
黎簇脑子里浑浑噩噩的,心里却觉得理所当然。一切是在一瞬间发生,又好像是一天一天逐渐度过。
他脑子里还有一个十分模糊的场景,那里有一大片石塔。
我一听就知道,这也是我最后看到的情形。这种石堆在西藏叫做玛尼堆,用于超度亡灵,也用作祈福。可能“起灵”起的是上一代前辈的灵,这一代起灵人则在死后由下一代起灵人负责,在万物长眠的冬神守护之所。
保留起灵的称呼,就像进行了一个无始无终的循环,从生而死,自死而生,非常符合张家人对自己信仰的坚持。
“这个梦在看清楚张起灵脸的时候,就结束了。我也不知道这算是好梦还是噩梦,总之他最后不执着于‘搬砖’,走向了属于他的石塔。别人都无法明白我的感觉,”黎簇道,“但你一定能够理解,就像从蛇那里读取了它的意识……”
我明白黎簇的潜台词,青铜门后可能有那种古蛇种的罐子,虽然我们在“这个世界”并没有见到。蛇自古以来就被赋予了特殊的含义,在某些少数民族的信仰里,作为超脱生死轮回的永生者被崇拜。如果这种信仰里的超脱轮回,不是指物质上的超脱,而是意识上的,就说明黎簇感受到的意识,反映的是“两年消失”变故发生之前的事情。
我不由想的更深,我的脑内只剩冰山一角,蛇可以记得,那“张起灵”记不记得?
那个不可名状的存在,到底为什么选择让张家守护它的遗迹?是因为张家最早发现了这个存在,并且满足了它的需求?
直觉告诉我不是。也许它根本不在乎是什么种族发现它,随便什么都行,好像落水的人会下意识抓住手边最近的东西。
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